“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，日本的爱斯基摩人信狗是神 “哈凡”和它的前妻所生，由哈凡较硬的指爪形塑成愈来愈的形态，同一个故事出于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则而言，造物者是用木板来制造技术狗：于似乎有长天，这类具有着树枝般坚忍理念的小狗，将拉着由人座驾的雪橇在雪奔驰c。 　　东北祖国基本上传承一家将狗看作自已先人的远古神话。以西伯利亚的蒙古时来说，这些 认同自已的先人是狗，或最少是被狗服务大的。但是，也是一咱跟此恰成对比性的观点，好就是说爱斯基摩的女人授乳给小狗，就就是在喂自已的亲生骨肉小宝宝不一样。 　　另一类个西伯利亚汉族，布瑞亚人声明，大半年早先，男士刚出世时，我觉得是三只小狗，而女入出世时则就含有女入仿佛。故生命图片力是来源于狗，同样的“生命图片力也归属于狗。”意指那样奇秒生灵，被获得生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则描述这些 是怎么样去才能出现 我的独一名“意外消失“。当造物者听懂我们人们的祖先的衰泣时，派了狗去安慰的话这些 ，并教我们人们的祖先怎么样去才能使咽气的人更为起死回生，不到，往事历历在目多种一些追崇中，狗怎是健忘的一样的，这只狗也列外。他时来到世间，就忙记此次的的主要目的，不仅没能告诉他我们人们的祖先可恨而复生，还传授给我们人们的祖先土葬的文化艺术，这导致我们人们的祖先经过追悼会庆典来重视的长期存在，并将意外消失视同大自然准则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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